Dù đã nhiều lần bị chính quyền địa phương nhắc nhở, yêu cầu chấm dứt nhưng bà Sáu Nhị (trú xã Đức Minh, H. Mộ Đức, Quảng Ngãi) vẫn lén lút hoạt động mê tín dị đoan bằng phương thức cầu hồn. Chúng tôi đã có chuyến thâm nhập để mục sở thị việc cầu hồn của bà Sáu Nhị.
Tôi có người chị, không chồng không con, sống một mình. Sau một thời gian lâm bạo bệnh, chị đã qua đời hồi cuối năm ngoái. Nhân dịp Thanh Minh, sẵn nghe tiếng của “cô Sáu”, chúng tôi tìm đến nhờ cô gọi hồn để “nói chuyện” tâm tình với chị. Từ 4 giờ, chúng tôi đã có mặt tại nhà “cô Sáu”.
Chưa tỏ mặt người nhưng tại đây cũng đã có trên dưới 20 người đang chầu chực tới phiên mình. Ai đến đây cũng phải mua một bộ “hồ sơ” bằng giấy vàng mã, bán tại nhà “cô Sáu”, để ghi “lý lịch trích ngang” của người chết cũng như người sống.
Người bán hồ sơ (dường như là đệ tử của “cô Sáu”), thu vội 10.000 đồng/bộ và nhắc nhở: Ghi càng đầy đủ thông tin càng tốt. Sau khi cầu hồn xong thì đốt đi để hồn nhận luôn. Cũng do đắt khách nên người đến xin cầu hồn còn phải bốc số thứ tự. May sao tôi lại bốc được số 3, trong số hơn 20 người đang chầu chực để được tiếp chuyện với hồn người thân.
Ngôi nhà để hành nghề của “cô Sáu” trông có vẻ cũ kỹ, xập xệ nhưng thờ phụng rất nhiều, Phật có, Thánh có. Trên bàn thờ lúc nào cũng khói hương nghi ngút. Có lẽ vì vậy mà ai bước vào đây đều tỏ vẻ mặt rất nghiêm trang, chắp tay khấn nguyện với lòng thành kính vô hạn.
Vì xếp ở vị trí thứ 3 nên tôi có dịp quan sát được 2 hồn “cô Sáu” gọi lên để “tiếp chuyện” với người thân. Đầu tiên là một cụ bà 80 tuổi, chết vì tuổi già sức yếu. Sinh thời, cụ ăn trầu nên con gái cụ đem theo vật kỷ niệm của cụ là bộ ống ngoáy dùng để têm trầu.
Nhà cô Sáu luôn đông đảo người đến cầu hồn.
Vừa thoạt nhìn thấy bộ ống ngoáy, “hồn” liền phán: “Sao cái này của mẹ mà con không đem theo cho mẹ?”. Người con gái của cụ liền thưa: “Thưa mẹ, hôm đó con đã đem theo cho mẹ rồi mà!”. “Ừ, à... tại mẹ già nên quên. Thôi vậy cũng được, bộ này con đem về để làm kỷ niệm cho mẹ. Nhớ để trên bàn thờ, khi nào về mẹ có mẹ dùng!”. Hai người con gái của cụ sụt sùi, mẹ “mắng”: “Các con khóc vậy mẹ đi đây!”.
Người thứ 2 là một thanh niên chẳng may bị ngã xuống nước chết. Trước khi “gọi hồn”, “cô Sáu” đã khéo léo hỏi qua “sơ yếu lý lịch” của từng người trong gia đình, nên khi hồn vừa “nhập” cô đã ôm ghì cha mẹ của “hồn” khóc nức nở, làm cho mọi người có mặt ai cũng mủi lòng. Người mẹ hỏi: “Vừa rồi mẹ gửi cho con 2 chiếc xe honda, con có nhận được không?”.
“Có ạ! Nhưng con cho em con một chiếc rồi. Ở dưới này không cho phép một người cưỡi 2 xe, với lại con chưa có bằng lái, xăng thì đắt lắm nên con cho nó, ba mẹ đừng buồn con nhé!”.
“Ừ, thì mẹ cũng định cho nó một chiếc, con một chiếc, nhưng em con là con gái, với lại nó chưa đủ tuổi nên mẹ sợ nó nhận không được”. Nói đến đây, cả 3 người cùng ôm nhau khóc và thế là hồn... thăng! Hai vợ chồng nọ gạt nước mắt đứng dậy, lúi húi bên bàn thờ lạy lạy rồi đặt lên nải chuối, không quên cúng dường 50 ngàn đồng.
Ngồi chờ đợi đến lượt mình.
Đến lượt tôi vào nói chuyện với “chị”. Bằng một loạt các động tác vừa tụng kinh, gõ mõ vừa hỏi tên họ, tuổi, quê quán... “cô Sáu” bỗng rùng mình và thế là hồn chị tôi nhập về. Sau một hồi hỏi thăm sức khỏe, “cô Sáu” lẩm bẩm rồi làm những động tác mập mờ trên đầu ngón tay. Tôi không thể biết động tác đó là gì thì có người ở sau nhắc: “Đúng thì nói đúng, sai thì nói sai, đừng có lắc đầu!”.
Tôi bảo “em không hiểu”, “chị” vẫn giơ 3 ngón tay lên, một người bên dưới (chắc là đệ tử của cô Sáu), lại nhắc: “Ý chị nói là nhà cậu có 3 trai đấy, đúng không?”. “Không đúng” - tôi trả lời. Lúc này “cô Sáu” mới lên tiếng: “3 gái”.
Thấy cảnh này kéo dài sợ chị “thăng”, tôi bèn chuyển đề tài: “Thưa chị, đứa con trai của chị ở Hà Nội bây giờ nó làm ăn ra sao?” (thực tình chị tôi không có chồng con).
Vậy nhưng, tôi vừa hỏi xong thì “hồn” làm một mạch: “Thôi, đừng nói tới nó nữa em ơi! Nó là một thằng mất dạy, suốt ngày chỉ biết uống rượu, đàng điếm, ăn chơi. Phía nội nó cũng không ra gì. Chị nhờ em đùm bọc, giúp đỡ cho nó, sau này nó là người thờ phụng chị!”. Tôi không thể nhịn được cười, thấy vậy “hồn” bảo: “Chú không nghiêm túc, chị... thăng đây”!
Đốt “hồ sơ” vàng mã sau khi cầu hồn xong.
Theo những người dân sống trong xóm thì hằng ngày có không dưới chục người đến đây để gọi hồn. Những ngày đầu năm, hay lễ Tết thì lượng người đến càng đông, có lúc cả trăm người. Theo tìm hiểu của chúng tôi, hầu hết những người đến là chỉ để cho biết, tuy nhiên cũng không ít người lui tới thường xuyên và vì vậy mà tụ điểm mê tín này đã tồn tại hơn 20 năm qua dù cơ quan chức năng đã nhiều lần xử lý, dẹp bỏ.
Ngày 18-3, trao đổi với chúng tôi, ông Nguyễn Sanh - Trưởng CAX Đức Minh, cho biết: “Tụ điểm hoạt động mê tín dị đoan của bà Sáu Nhị đã tồn tại khá lâu. Chính quyền và các đoàn thể đã nhiều lần nhắc nhở, giáo dục, thậm chí cấm hành nghề, song bà Sáu Nhị vẫn lén lút hoạt động. Sắp tới chúng tôi sẽ tiếp tục kiểm tra, nhắc nhở để xóa bỏ hoạt động mê tín dị đoan này”.
Trang Chính 
